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【十九世紀烏克蘭的民主發展│Democratic Developments in Nineteenth-Century Ukraine】

Content
www
https://www.facebook.com/antiwarhk/posts/pfbid02k45ixrcLinBiexWi6BKzCqQ9VsjihzRQsXUuPVpc68SqtNjex3hrTSw5D63obsr4l
Date of first publication
14/05/2023
Author

John Paul Himka

原文:約翰·保羅·希姆卡(John Paul Himka)

個人估計,1815年日常生活中使用烏克蘭語的人中,大約90%都是農奴。他們也是唯一保留並繼續創造性地發展傳統民俗的人。俄羅斯帝國中的烏克蘭精英階層——主要是前哥薩克官員階層的後裔——彼時正在被俄羅斯文化所同化,並採用法國和英國的行為準則。在哈布斯堡帝國的加利西亞,受過教育的牧師主要說波蘭語,並將波蘭貴族(Polish gentry)視為行為典範。在這種情況下,一種被貶低為社會最底層的文化似乎沒有生存的機會。

但是,十九世紀的民主化,讓烏克蘭文化走出了深淵。其中一個發展是發生在1861年俄羅斯廢除本國的農奴制(比美國奴隸解放早了兩年)。加利西亞該地區在波蘭-立陶宛聯邦分治期間被哈布斯堡王朝佔領,而居住在那兒的烏克蘭人在1848年的革命期間,就更早地迎來了解放。在烏克蘭人居住的奧地利地區(Austrian part)也引入了公共教育系統,學校使用烏克蘭語作為教學語言。俄羅斯帝國中的烏克蘭人沒有享受到這種教育優勢,因爲俄羅斯的學校系統資金匱乏且欠發達,在課堂上烏克蘭語亦被禁止使用的。

還有另一個重要的發展:民族主義的興起。考慮到民族主義自興起之後的演變過程,今天人們往往很難回憶起它最初是一股怎樣的民主化力量。彼時,眾多曾身處強勢國家的陰影下,尚未進入普遍人類文化的文化正在走向台前。芬蘭人、拉脫維亞人、斯洛伐克人、烏克蘭人和其他國家的人不僅為自己發聲,而且高雅文化的代言人也開始對他們產生了興趣。在烏克蘭的領土上,受過教育的人們——無論是烏克蘭人、波蘭人還是俄羅斯人——紛紛來到村莊,去記錄盲人吟游詩人和普通農民的歌謠,去寫下他們給孩子講的故事,勾勒他們的流行文化,研究他們的樂器,學習他們的方言,甚至是抄錄他們的下流笑話。在哈布斯堡治下的加利西亞,教士和他們的兒子在這些研究中尤為活躍。在俄羅斯帝國,波蘭的地主和知識份子在右岸烏克蘭(Right-Bank Ukraine)探索農民的民俗和歌曲,而在左岸(即第聶伯河以東),烏克蘭貴族(哥薩克官員階層的後裔)也在做著同樣的事情。波蘭的浪漫主義者會把他們的農奴打扮成哥薩克人,或者模仿烏克蘭盲人吟游詩人的歌曲來創作詩歌。

烏克蘭民族詩人塔拉斯·舍甫琴科(Taras Shevchenko)是這個時代的代表人物。

他出身農奴家庭,卻寫出了令整個俄羅斯帝國的知識份子和文人為之傾倒的詩歌。例如,他的崇拜者屠格涅夫(Turgenev)就寫過一篇關於他的短篇回憶錄。舍甫琴科的語言和情感直接來自烏克蘭農民的內心。對於同時代的人來說,一個能寫下氣勢磅礴的詩歌的農奴就是一個奇跡。我認為歷史學家米柯拉·科斯托馬羅夫(Mykola Kostomarov)描述了對舍甫琴科的評價:「我看到舍甫琴科的繆斯女神揭開了人們生活的帷幕。窺視其中的人們會感到恐懼、甜蜜、痛苦和陶醉。」

當然,鄉土文化(vernacular culture)向民族文化的轉變也存在一些問題。正如許多分析人士所指出的,烏克蘭和其他新興國家的民族文化實際上是取代而非再生(reproduce)了傳統文化。此外,民族運動可以被視為對下層精英的提升,而非對農民階層的推動。烏克蘭民族知識份子主要由牧師和哥薩克貴族的後代組成,農民階層的代表則正緩慢地滲透其中,雖然從知識份子的角度來看待民族運動,他們說「你們是我們的人民」,並且認為「我們是你們的領導者」。

儘管如此,烏克蘭的民族覺醒無疑是一場進步(progressive)運動。在第一次世界大戰之前的幾年裡,烏克蘭人與他們所在州的民主和左翼運動保持一致。

烏克蘭運動的傑出理論家、政治思想家米哈伊洛·德拉霍馬諾夫(Mykhailo Drahomanov)認為,烏克蘭人作為平民民族(plebeian nation),不得不爭取社會解放。他與俄國和波蘭的社會主義運動結成了重要的聯盟,他本人也擁護社會主義和無政府主義。他還認為,在烏克蘭居住區工作的俄國和波蘭社會主義者必須使用烏克蘭語,並使自己烏克蘭化(ukrainianize)。二十世紀初,俄羅斯帝國中,所有烏克蘭政黨都宣稱自己是革命黨派或社會主義黨派。俄國的烏克蘭運動與其他受迫害的少數民族(尤其是猶太人,)以及俄國民主和社會主義力量結成了聯盟。在哈布斯堡統治下的加利西亞,烏克蘭的兩個主要政黨是激進黨(Radicals)和民族民主黨(National Democrats),前者是受德拉霍馬諾夫影響的農業社會主義者(agrarian socialists),後者的領導層中,有許多仍然擁護社會解放和反教權主義(anticlericalism)的前激進黨(Radicals)成員。

關於作者:約翰·保羅·希姆卡(John Paul Himka)是加拿大阿爾伯塔大學歷史學名譽教授,著有《加利西亞的社會主義》(Socialism in Galicia )和《烏克蘭民族主義者與大屠殺》(Ukrainian Nationalists and the Holocaust)等著作。

2023年5月14日

翻譯:米勒 校對:WF

原文:https://ukrainesolidaritycampaign.org/2023/05/14/democratic-developments-in-nineteenth-century-ukraine/

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